sábado, 23 de noviembre de 2013

Cantonera de Arucas





De paseo por Arucas me entretengo en sacar fotos a una de tantas cantoneras que se encuentran por su casco histórico, que, como sabemos, ostenta en conjunto el título de BIC. Las cantoneras de Arucas, junto con las de Firgas, forman los mejores ejemplos de mecanismos para la distribución del agua para regadíos.  Ambos municipios gestionaban una de las heredades más importantes de la zona norte: "la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas"
Este tipo de construcción basada en los principios de la hidrodinámica fue ideado por la cultura islámica y de Al-Andalus fue "copiado" por los españoles quienes lo trajeron a las islas para poder irrigar los cultivos de caña dulce así como alguna que otra huerta. Son verdaderas obras de albañilería que hay que proteger y mantener limpias y en buen estado de conservación.
Se observa que, al menos en la que he puesto de ejemplo, solo existe un cartel pequeño en la que se nos informa que sirve para la "distribución de agua de regadíos". Puesto que esta cantonera se encuentra a dos pasos de la iglesia de Arucas (visitada por los turistas por fuera porque solo se abre para "misa de siete" los sábados y para "misa de doce" los domingos), sería muy interesante que hubiese una pequeña demostración de su funcionamiento para propios y para extraños. Estoy totalmente segura de que existe mucha gente "de la tierra" que ignora su funcionamiento y su finalidad.  
Dudo que alguien del Ayuntamiento de Arucas lea este humilde blog, pero por si acaso... la sugerencia está hecha. 

(Si quieres saber algo más sobre las cantoneras, ve a este enlace: http://bit.ly/1efYgbH de la revista digital del municipio de Arucas)





domingo, 17 de noviembre de 2013

El Hotel Balneario de Azuaje

Curioseando por la web de mi Ayuntamiento (Villa de Firgas), he encontrado en la sección de Patrimonio una serie de edificios catalogados como monumentos arquitectónicos, que o bien han sido restaurados y se utilizan hoy en día para fines sociales y culturales (como la actual Casa de la Cultura) o bien se encuentran en un estado lamentable de abandono como el Hotel Balneario de Azuaje. Pues cámara fotográfica en mano he ido a pasear por el lugar y he decidido que vale la pena apadrinarlo para que pueda llegar a ser declarado Bien de Interés Cultural.
El panorama es bastante desolador, tal como puede comprobarse en las siguientes imágenes:







Fue a finales del siglo XIX cuando empezaron a hacerse populares en toda Europa los balnearios de aguas medicinales. El Balneario de Azuaje se construyó en 1868 y no solo acudían a él los turistas de clase acomodada por sus aguas medicinales sino para poder disfrutar de la naturaleza y de la paz y tranquilidad que le rodeaba y que todavía se puede seguir disfrutando.
Curiosamente, los lugareños acudían a este lugar no por sus aguas y tal vez porque no se lo podían permitir, pero sí era frecuentado por aquellas parejas recién casadas y que celebraban su luna de miel en un pequeño "apartamento" situado dentro de la roca y por encima de las instalaciones:


No obstante, se observa que el edificio sigue manteniendo su estructura original y que algunos elementos arquitectónicos como columnas y frisos conservan su aspecto de antaño por lo que es posible que no todo esté perdido y que pueda ser restaurado para que adquiera su aspecto inicial y que pueda ponerse en explotación nuevamente.



Cuando se inauguró en 1868, solo se podía acceder al balneario desde Firgas por senderos estrechos y serpenteantes, no exentos de peligros y más idóneos para los animales de carga que para las personas hasta que se acondicionó el "Camino de la Capellanía" y  que hoy en día es utilizado por los senderistas. Al comienzo del camino desde el barranco hasta Firgas, nos encontramos la siguiente señal con la que, si llevamos un móvil o una tablet encima y nos indican para qué sirve la misma, podemos leer una breve historia sobre el balneario:

                                        
En 1907 se construyó un viaducto que unía a Firgas y a Moya por carretera por lo que se mejoraron las comunicaciones para poder ir al balneario:


se podía llega a él en coche aunque hay que reconocer que la carretera (la misma que ahora pero con un alquitranado mejor y con "quitamiedos" en el lado del barranco) es angosta, tiene muchas curvas y cuenta con grandes precipicios, pero es lo que ordena la complicada orografía.
Este hecho se constata en la siguiente foto de la FEDAC y con la que podemos comparar el "antes" y el "ahora":

                                  
 

    

Hay que tener en cuenta (para los que no puedan ubicarse todavía), que el Hotel Balneario se encuentra en el barranco que separa las localidades de Firgas y Moya y que si tomamos la carretera que va desde Buenlugar a Moya, lo encontraremos en la margen izquierda del barranco hacia el interior. No obstante, se adjunta el enlace del Google maps (previamente acortado) con la cortesía de la Fedac: http://bit.ly/1cCDf9C 

 El Balneario de Azuaje se cerró hacia 1938 por razones sanitarias y por la coyuntura bélica mundial. Sus instalaciones no volvieron a usarse como balneario pero sí estuvieron frecuentadas por las gentes del lugar para celebrar bailes y fiestas en su gran salón (en cuyo interior se encontraba una fuente de aguas medicinales) hasta que la gran riada del año 1955 destrozó los baños y se ha ido deteriorando progresivamente hasta la actualidad. Aunque no fuese un hotel que hoy en día pudiéramos calificar con cuatro o cinco estrellas (tal vez ni con tres) toda vez que según las crónicas de la época dicen que era
 “ bastante humilde, cómodo y pintoresco aunque con pocas comodidades para la clase más pudiente” lo que sí es cierto es que se hallaba (y se halla) en un entorno único y rodeado de una vegetación exuberante así como el elemento primordial: el agua.
Por su interés histórico y arquitectónico y porque merece la pena ser conservado, debería ser declarado BIC. Asimismo, si en la época de esplendor del balneario los municipios de Firgas y Moya aumentaron sus ingresos gracias a la oferta alojativa, a la oferta gastronómica, al consumo de víveres y tal vez de productos típicos de la zona, sería muy interesante que se pudiera restaurar el Balneario y desarrollar alrededor de los dos municipios la infraestructura adecuada para poder complacer a todos aquellos que vengan a disfrutar de sus aguas medicinales y de sus instalaciones. Ello redundaría en puestos de trabajo y en la demanda de un visitante que "pasa" de sol y playa y que con toda seguridad encontraría en el Hotel Balneario Azuaje unas vacaciones perfectas. Y nos consta que ese tipo de clientes existen.



domingo, 10 de noviembre de 2013

"No es serio este cementerio..." (Mecano)

Tal vez suene extraño, pero ¡cómo me gusta un cementerio!
El enlace que ha puesto Xabi en el campus http://www.cemeteriesroute.eu/en/ es lo que me ha dado pie a una pequeña reflexión sobre el encanto que para mí tiene esos lugares. 
Puede que a los posibles lectores de este blog les parezca morboso mi sentimiento puesto que para nuestra sociedad el tema “muerte” y todo lo que le rodea es un tabú y como tal, se procura no hablar de él, cuando en realidad es lo único seguro que tenemos desde que nacemos.
Como anécdota contaré que en un viaje a París, quise destinar un día entero a visitar el cementerio del Pére Lachaise pero mi acompañante no tenía la misma inquietud que yo y mi recorrido se limitó solo a un par de horas. Hay que destacar que los parisinos acostumbran a visitarlo como si se tratara de cualquier otro parque que se encuentra en esa gran ciudad. Me parece que este es un motivo fundamental para volver a París de nuevo.
Una de las calles del cementerio Pére Lachaise
Tumba de Jim Morrison en el cementerio Pére Lachaise
                               
Tumba de Oscar Wilde en el cementerio de Pére Lachaise
                          
Pues sí, me encanta visitar un “gran” cementerio (del tipo francés que antes mencioné), pasear entre sus lápidas y panteones y entretenerme leyendo las dedicatorias y los nombres de los personajes allí enterrados. En cuanto a las dedicatorias, es tanta la información que se puede obtener de ellas… y curiosamente, algunas son muy divertidas.
El otro elemento que me gusta de los cementerios es el artístico ya que muchas de sus esculturas son auténticas obras de arte solo que en vez de estar expuestas en un museo, lo hacen en otro espacio abierto, tranquilo, conmovedor, fascinante…
Cementerio de Granada

El beso de la Muerte (Barcelona) Cementerio Viejo de Poblenou
Cementerio de Barcelona
 Albert Bartholomé: Monument aux morts 1899
Cementerio del Pére Lachaise

 Mientras escribo estas líneas me pregunto si existe algún cementerio que sea Patrimonio de la Humanidad y si existe en nuestro país alguno que ostente la categoría de BIC. Voy a averiguarlo.
Pues sí, los hay. Y más de los que yo pensaba. En la categoría de Patrimonio de la Humanidad tenemos los de Londres, París, Praga, Moscú... Y entre los BIC tenemos el del Málaga, el de Las Palmas de Gran Canaria...
Pues resulta que sin salir de la isla también tenemos oportunidad de descubrir pequeñas joyas catalogadas como BIC en la categoría de monumento en  el  llamado "Cementerio Inglés" o "Cementerio de los Ingleses" en nuestra ciudad. 
Yo lo descubrí hace un par de años. Bueno, no lo descubrí yo: la ULPGC organizó  una visita guiada  a dicho cementerio y según me enteré, me puse en la lista (para que luego se diga que no se adquieren conocimientos en la Universidad).  
Resulta que lo comento un día con mis padres y ellos sí sabían de su existencia pero que cuando ellos eran pequeños se encontraba en muy malas condiciones y que allí enterraban a “los protestantes” y había que ignorarlo: cosas del régimen. 
Fue declarado BIC (Bien de Interés Cultural) en el mes de mayo de 2010 cuando se publica en el Boletín Oficial de Canarias en la categoría de monumento. 
Aquí va un enlace muy interesante: http://bit.ly/19SIX8J

       

                                 

Paseando por él, descubres que detrás de cada tumba, como en cualquier otro cementerio, yace un ser humano con un historial más o menos interesante y que encima de cada tumba o nicho, sus familiares han dejado para la posteridad, sintetizado en unas pocas líneas, un resumen de ese historial. De lo escrito en sus lápidas se puede obtener información muy valiosa: del panteón de los Miller, de la tumba de aquel marinero que falleció en su trayecto desde África hacia Inglaterra y que tuvo que ser enterrado en la isla por razones sanitarias, de la mujer inglesa cuyo segundo nombre de pila era “Pino”, de la del judío que tiene encima un puñado de piedrecitas… 


                                 

                                 
  
Recuerdo en este momento una frase que leí en un sobre de azúcar, de esos que nos entregan en las cafeterías junto al cortado y que decía: “Al terminar la partida, el rey y el peón vuelven a la misma caja”. Pues no, no estoy de acuerdo. Observando un cementerio, vemos que algunas “piezas” se meten en cajas de muy buen material y con unas decoraciones fantásticas, artísticas, duraderas, valiosas… y hay otras "piezas" que simplemente se meten en cajas “normalitas” sin grandes pretensiones, más humildes, menos artísticas… 
Pero la finalidad es la misma.


sábado, 26 de octubre de 2013

Objetos de un pasado reciente.



Foto de la Sala 1 - Pervivencias de la cerámica aborígen

           http://www.elmuseocanario.com/index.php/es/exposicion-permanente/55-la-ceramica-aborigen-de-gran-canaria

Hace un par de semanas estuvimos con Xabi visitando el Museo Canario para ver, entre otras cosas, la muestra titulada "Claves de un hallazgo: El pasado bajo nuestros pies". Estratégicamente situada en una esquina de la sala, había (todavía sigue estando allí hasta noviembre, por cierto) una gran urna de cristal llena de objetos "antiguos" pertenecientes al período comprendido entre los años cincuenta del siglo pasado hasta hace relativamente poco tiempo, desde la  botella del jarabe de la tos con aquel sabor tan horrible hasta un almohadón de Bob Esponja.

Días más tarde, en nuestro "superlaboratorio de prehistoria" de 3x2  de la ULPGC (léase con la mayor de las ironías), vimos la muestra que nuestro profe nos había colocado encima de la mesa y de la que teníamos que elegir al menos diez objetos, suponer que nos los encontrábamos en una excavación arqueológica y a través de ellos interpretar para qué servían, quiénes los usaron, el porqué, el cómo, el dónde, el cuándo... en fin, toda una serie de preguntas que cualquier historiador debería hacerse ante dicho hallazgo. 

Como afortunadamente era una niña por los años sesenta (mis huesos no opinan lo mismo), creo que puedo interpretar algunos de los objetos que he elegido con más conocimiento de causa que la gran mayoría de mis compañeros de clase. 

No recuerdo dónde oí una vez que "después de una guerra no viene la paz, viene la posguerra". Aunque yo nací dieciocho años después de que la guerra civil terminara, mis padres sí la vivieron y yo creo que de las penurias, las necesidades y el hambre que pasó mi madre le vino su obsesión por que sus hijas estuvieran bien alimentadas, que creciéramos fuertes y sanas y no escatimó el poco dinero que mi padre traía a casa, ni esfuerzos,  para conseguir tal fin. 

A los objetos que he escogido, les haré las siguientes preguntas: "qué eres" y  "para que sirves". Con sus respuestas intentaré hacer una recomposición de la época de los sesenta. 

Esta botella, la primera de los objetos que he seleccionado, es de un vino dulce con extracto de quinina, llamado "Kina San Clemente", con fama de reconstituyente y estimulador del apetito que no faltaba en muchos hogares de la época y que normalmente se tomaba por la mañana o a mediodía mezclado con una yema de huevo y azúcar. Todos los niños de mi generación y en cuyas casas se pudieran tomar, no somos alcohólicos de puro milagro... pero aquí estamos.



Este otro envase de vidrio y cuya foto se muestra, corresponde al "Agua de Agaete" y tal como reza la publicidad, era un agua minero-medicinal y altamente antirreumática y antianémica. Y claro, ya fue suficiente con que nuestros padres tuvieran anemia por falta, muchas veces, de una alimentación completa como para que sus hijos tuvieran anemia también. Había que evitarlo a toda costa y para ello había que beber una agua con bastante hierro. Recuerdo que en el fondo de la botella y en el del vaso, se quedaban unas trazas de hierro que había que tomarse "porque era bueno".  




Por el mismo motivo, era bueno para tu salud tomarte un buen concentrado de carne, máxime si en tu casa el consumo de carne estaba limitado a algún domingo que otro. Pues esta botella pertenece al "concentrado de carne de buey Bovril". Se le ponía a la sopa, a los potajes y a toda aquella "comida de cuchara" que tu madre creyera conveniente porque tenía "muchas vitaminas".   


 No recuerdo si en los sesenta en mi casa o en la de mis tíos se consumían los refrescos de cola americanos que todos tenemos en la mente y de los que me niego a hacer publicidad en esta página, pero sí que recuerdo que de vez en cuando, algún domingo, en la mesa no faltaba el refresco de naranja Nik, elaborado, si no recuerdo mal, en Teror. 
Y como eran de naranja, seguro que eran buenos porque las naranjas tenían vitaminas y como a veces no se podían comprar en la tienda o porque no habían o porque eran muy caras, el Nik se convirtió en el sustituto de la "vitamina C". Éste sí que nos gustaba porque era dulce y era un producto de semi-lujo.                     


Y a continuación.... la Cola de Canarias: el Royal Crown. 



De esta bebida no recuerdo en absoluto el haber oído en mi casa que tuviera ningún poder reconstituyente ni de que tuviera vitaminas ni nada parecido. Pero en algún cumpleaños, "caía" alguna botellita de éstas.

     
Y después de haber tomado leche en polvo y los que teníamos familia en el campo leche de vaca o de cabra (no recuerdo si hervida o no; posiblemente la tomáramos recién sacada del animal y la consumiéramos con todos los gérmenes del mundo habidos y por haber, con la consabida frase de  "las vacas están limpitas ansí que la leche está buena y limpita también"), empezaron a llegar a las tiendas las botellas que contenían una de las primeras leches esterilizadas y pasteurizadas en envases de cristal: la leche Sandra, subvencionada por el Cabildo.  Recuerdo que se hizo obligatorio en el colegio donde yo estudiaba, el tomar un vaso de leche Sandra como merienda. Aquí se muestra una foto del envase.





Por supuesto, no te la tomabas en un vaso de plástico desechable sino que todos los días te tocaba traer y llevar la escudilla en la maleta. Escudilla que muy bien podría ser como ésta. Daba igual que estuviera descascarillada y a veces si se caía al suelo y se rompía en trozos grandes, tu padre, con pegamento imedio la dejaba como "nueva" y se podía seguir usando. Éramos ecologistas por obligación.Cuando llegó el plástico... bueno, esto corresponde a otra época....





Otros objetos que pertenecen a esta época y que he seleccionado de la muestra,  son los envases de productos farmacéuticos y que a continuación muestro y trato de explicar sus funciones. 

Respecto a esta primera botella, de la marca de productos farmacéuticos alemanes Wassermann (aparece en relieve ese distintivo aunque no se aprecia muy bien en la foto), tengo mis dudas de que pudiera contener linimento para los dolores musculares o yodo líquido del que se usaba para desinfectar las heridas. Era muy común en las casas tener yodo hasta que apareció la mercromina. Ninguno de los dos, años más tarde, se tuvieron por recomendables así que ya no tiene uso doméstico. Y nuestras madres fueron las primeras que se alegraron: como te cayera una mancha de estos productos en la ropa... 






Estos endiablados envases correspondían a medicamentos inyectables.  Cuando era pequeña les tenía auténtico pánico y es que el disolvente y el medicamento en polvo se encontraban en depósitos distintos, como se observa en la foto. Había que introducir una aguja muy grande para poder unir los dos componentes.
Y claro, tú siempre creías que esa aguja iba destinada a tu ... bueno, donde la espalda pierde su digno nombre; ustedes ya me entienden.


Y ya por último, hablemos de los jarabes para la tos. Estaban hechos con muy mal sabor y  yo creo que a propósito y con la finalidad de que evitaras coger un catarro por miedo a tener que tomarlos. Esta botella es una de tantas que contenían esos medicamentos antitusivos.

 

Como comentario final, me gustaría añadir que la gran mayoría de estos objetos se han quedado muy atrás en el tiempo y que son característicos y comunes de una época concreta, la de la postguerra civil en España. A mí me resultan muy familiares y me divierte comprobar que al resto de mis compañeros, muchos más jóvenes que yo, les causa mucha intriga y les parece mucho más antiguos de lo que son en realidad.

























sábado, 19 de octubre de 2013

LA FINCA DE LOS DOLORES


La denominada "Finca de los Dolores" se encuentra situada en Cambalud, en el término municipal de Firgas y se compone de los siguientes elementos: una casa de dos plantas donde vivían sus dueños("casa de alto y bajo"), las casas de los colonos, un lagar, alpendes, graneros y una ermita de uso privado para los propietarios y para los que vivían en la finca. La construcción data al menos desde 1668, puesto que según el historiador CABALLERO MUJICA, cita en su obra Pedro Cerón y el Mayorazgo de Arucas,(Las Palmas de Gran Canaria, 1973) que el 6 de diciembre de 1668 , no pudiendo visitar todas las ermitas el Chantre Don Diego Romero Botello, éste faculta al párroco de Arucas a que visite en su nombre las de "San Pedro Apóstol, San Sebastián, San Andrés, la Santísima Trinidad en el barranco de Azuaje, y los Dolores, en la finca del mismo nombre, en los Trapiches". 
Aunque en el BOC nº 142, de 31 de octubre de 2001, se incoó expediente para reconocer al Conjunto Finca Los Dolores como BIC y como no he encontrado ningún dato más en los catálogos de dichos bienes, he de suponer que la propuesta que hizo el Cabildo en su día no prosperó. 

BOC Nº 142. Miércoles 31 de Octubre de 2001 - 3944

IV. ANUNCIOS - Administración Local - Cabildo Insular de Gran Canaria

3944 - ANUNCIO por el que se hace público el Decreto de 2 de agosto de 2001, que incoa expediente para la declaración de Bien de Interés Cultural, con la categoría de Sitio Etnológico, a favor de Conjunto Finca Los Dolores, término municipal de Firgas.

Por tal motivo, voy a emprender la tarea de justificar por qué La Finca de los Dolores debe ser declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Sitio Etnológico.
Según el art 17 de la Ley 4/199, de 15 de marzo, de Patrimonio Histórico de Canarias, se declararán bienes de interés cultural del patrimonio histórico canario aquellos bienes que ostenten
notorios valores históricos, arquitectónicos, artísticos, arqueológicos, etnográficos o paleontológicos o que constituyan testimonios singulares de la cultura canaria.
                
Asimismo, un poco más adelante, en el artículo dedicado a la clasificación de los bienes inmuebles, la que más se ajusta a la Finca de los Dolores es la de Sitio Etnológico, puesto que se define como "lugar que contiene bienes, muebles o inmuebles, representativos de los valores propios de la cultura tradicional o popular". 
Para el riego de la finca, sus propietarios disponían de dulas de agua de las Heredades de Arucas y de Firgas y desde el año 1772 existía una acequia que conducía las aguas desde la llamada Cantonera del Repartimiento hasta el albercón de la finca y de la que solo quedan ahora algunos tramos. También está documentado que cuando la vieja ermita que se encontraba en El Trapiche fue destruida, la ermita de la Finca de los Dolores se usaba para celebrar en ellas funerales, bodas y otros servicios religiosos. Dicha ermita se puede situar en el gótico tardío característico de los edificios religiosos de Canarias construidos durante el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII.
A continuación inserto la imagen aérea de la finca de los Dolores en la que se observa perfectamente la carretera que la rodea perimetralmente y las fincas de plataneras que la rodean.  Pues justo en esa demarcación, situaría yo los límites que sirvan para protegerla. En principio no hay problema en que construya a su alrededor porque se trata de suelo rústico y confiemos en que sus actuales propietarios, que han limpiado y acondicionado la finca para fines comerciales, sigan respetando este bien cultural porque aparte de ser su deber tal como lo indica el artículo 4 de la ley 4/1999: "deber general de respeto y conservación" también es cuestión de sentido común. 
En la actualidad, el aspecto exterior de algunos lugares de la finca es éste.




                               

P.D.: Como no me he quedado muy convencida de que no se haya declarado BIC, he seguido indagando en las páginas del ayuntamiento de Firgas y he encontrado que el Conjunto Finca de los Dolores fue declarado Bien de Interés Cultural con categoría de Sitio Etnológico en 2003. No lo he podido localizar en el Boletín Oficial de Canarias. 










domingo, 6 de octubre de 2013

CARTA DE MACHU - PICHU (1977)


Antes que nada tenemos que explicar qué es una "CARTA". Pues bien, la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) junto a otros organismos internacionales como la Unión Europea y el Consejo de Europa, han promovido la creación de las denominadas "CARTAS" que junto a convenciones y normas, rigen la conservación del Patrimonio Mundial pero no dictando normas sino aconsejando y asesorando a los distintos miembros sobre la protección de algún bien o todo el Patrimonio Cultural  en su conjunto.Ya hemos dicho que su misión no es la legislativa pero ejercen su influencia en el desarrollo legislativo de los países miembros.
La carta más antigua y una de las más importantes es la CARTA DE ATENAS, redactada a bordo del barco Patris II en 1933,  mientras hacía la ruta Marsella-Atenas-Marsella, y publicada en 1942 por el arquitecto suizo Le Corbusier y por el arquitecto catalán Josep Lluis Sert, quien en aquel entonces participaba como estudiante. (Inserto un enlace interesante sobre el viaje en el Patris II y que he localizado en youtube:   http://www.youtube.com/watch?v=vdxxyprNGRE)

Congreso de Arquitectura Moderna CIAM IV. Atenas 1933


A partir de entonces han habido más Cartas y más Convenciones que han ido recogiendo nuevos principios según el desarrollo que han experimentado la humanidad y el patrimonio. Una de ellas ha sido la CARTA DE MACHU PICHU, elaborada en 1977, en la que se establecen  comparaciones entre ésta y la CARTA DE ATENAS y en las que se ponen de manifiesto la obsolescencia de algunas de sus manifestaciones.(Añado otro enlace en el que aparece quiénes firmaron la CARTA DE MACHU PICHU: http://www.youtube.com/watch?v=nPBuVcr74-Q)

Carta de Machu Picchu que fue firmada por arquitectos como: Charles Eames, Buckminster Fuller, Kenzo Tange, Oscar Niemeyer, Alejandro Moser, entre otros.
                                             
Hay que tener en cuenta que en poco más de cuarenta años, tiempo que separa la una de la otra, el crecimiento demográfico ha experimentado una gran aceleración así como el desarrollo tecnológico y científico; todo ello conlleva aparejadas la crisis de la vivienda, la de los servicios urbanos, la del desplazamiento caótico hacia las ciudades con la consiguiente formación de suburbios y barrios marginales... mientras que en la CARTA de 1933 se reconocía "la unidad esencial de las ciudades y sus regiones circundantes".
Asimismo, en la CARTA DE ATENAS  se habla de que la circulación es una de las funciones urbanas básicas y que ésta depende mayormente del automóvil; en 1977 (y no digamos hoy en día, en pleno 2013) se manifiesta la necesidad de supeditar el transporte colectivo al individual e incluso si este último desapareciera de la ciudad pues mejor que mejor. Por otra parte, la CARTA DE ATENAS planteaba que para el uso del suelo urbano debía primar el interés colectivo pero ha sido una recomendación que no se ha podido llevar a cabo al igual que otros aspectos como el del control de la contaminación ambiental, el del impacto de la actividad industrial en la ciudad, el del diseño urbano y arquitectónico y el que más nos interesa a nosotros en este momento, el referido a la "preservación y defensa de los valores culturales y Patrimonio Histórico-Monumental". En la CARTA DE MACHU-PICHU se manifiesta que no solo hay que preservar las zonas monumentales históricas y arquitectónicas sino también el Patrimonio Cultural puesto es tan valioso como el primero y sirve para que los pueblos se reafirmen en su personalidad, ya sea a nivel local o a nivel nacional. Dentro de este concepto se han añadido elementos de muy diversa índole: elementos etnográficos, bibliográficos, documentales... cuya significación no solo tiene por qué ser estética o derivado de un exclusivo valor histórico, sino que merecen su inclusión en este marco porque constituyen manifestaciones de la actividad humana.
Lo cierto es que el desarrollo de las CARTAS tiene que ir paralelo al desarrollo experimentado por la humanidad, y al mismo tiempo, nos tiene que servir de recordatorio ( sobre todo a los gobiernos de los estados miembros y, ojalá, a todos los gobiernos en general) de que existen una serie de pautas que hay que cumplir para poder dejar nuestro gran legado patrimonial a las generaciones futuras. En este sentido, la finalidad de las CARTAS es clara y contundente y gozan de la máxima flexibilidad para poder ir añadiendo nuevas normas y eliminar otras que se han quedado caducas.



                   

sábado, 5 de octubre de 2013

¡Tienes que visitar el Museo Néstor!

Autorretrato (1904)
Pues sí, tienes que visitar el Museo Néstor por las razones que intentaré exponerte a continuación. Está dedicado al pintor canario Néstor Martín Fernández de la Torre que nació y murió en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria entre los años 1887 y 1938 y fue el Ayuntamiento de esta ciudad quien edificó el inmueble donde se ubica. El Museo cuenta con donaciones de la familia del artista, con donaciones particulares y con algunas adquisiciones que con el tiempo han ido incrementando su patrimonio, nuestro patrimonio en realidad. 
Primavera
Primavera
En la web puedes encontrar datos sobre su biografía y su obra pero hasta que no ves directamente sus cuadros sobre el Poema de la Tierra y el Poema del Atlántico, por ejemplo, no podrás apreciar su riqueza pictórica y la relación de su obra con el Atlántico y la mitología. Esta es una de las razones más importantes por las que debes venir, aunque, por supuesto que existen otros cuadros pintados por él, pero tal vez éstos sean los más llamativos y los más famosos, con la excepción de los murales del Teatro Pérez Galdós que también fueron obra suya. 


Noche
Noche
¿Quién no ha oído alguna vez la frase de que "nadie es profeta en su tierra"? Yo creo que eso es lo que ha ocurrido con Néstor y que su obra ha sido más valorada por los historiadores del arte y expertos que por el público, por lo que es una lástima que disponiendo de este gran patrimonio cultural sean muchos los canarios que no conozcan su obra. Esta es otra de las razones por las que debes visitar el Museo Néstor.

El pueblo canario

Pero no está ubicado en cualquier sitio: se encuentra en el Pueblo Canario, conjunto ideado por Néstor y por su hermano Martín, y que hace unos días ha sido declarado Bien de Interés Cultural  con categoría de monumento y de lo que se ha hecho eco el periódico Canarias 7 el pasado día 4 de octubre de 2013 y del que adjunto el enlace a la noticia:
http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=313207
¿Necesitas alguna otra razón para venir a descubrir este museo y a la vez disfrutar de su entorno?.

martes, 24 de septiembre de 2013

La destrucción del Patrimonio de la Humanidad de Cirene.


Nos pasa nuestro profesor Xabi Velasco, el siguiente enlace del periódico El País sobre la destrucción de uno de los sitios arqueológicos de Libia: la ciudad de Cirene. http://blogs.elpais.com/con-arte-y-sonante/2013/09/la-destruccion-del-patrimonio-de-la-humanidad-de-cirene.html).

Cyrene
Cirene (Libia)

Resulta que un grupo de agricultores que consideran que esos terrenos les pertenecen, están "limpiándolos" de todo vestigio arqueológico, haciendo parcelas de 500 metros cuadrados y vendiéndolos a distintos promotores inmobiliarios. Solo puedo disculpar un hecho así pensando que la ignorancia es muy atrevida y que  si ésta se une a la avaricia, los resultados son desastrosos como en el caso que nos ocupa.  

El objetivo de esta nueva entrada en mi blog es intentar aportar alguna solución para impedir que otras "Cirenes" sean devastadas. Sinceramente, lo único que puedo hacer es divulgar la noticia entre mis amigos y conocidos y pedirles que hagan lo mismo con los suyos, pero estoy convencida de que es un tema que no llama mucho la atención y que muchos pensarán que Libia queda muy lejos y que ese es "su" problema. Deben ser los gobiernos quienes establezcan sanciones y promulguen leyes que impidan este tipo de aberraciones. Pero la historia nos ha demostrado que muchos gobiernos también se benefician del reparto del pastel, por lo que mucho me temo que no habrá solución. Y lo lamento.    


sábado, 21 de septiembre de 2013

Las cajas españolas

Las Meninas de Velázquez



Cuando le pregunté a mi pareja que qué sabía de "las cajas españolas" me contestó que si me refería a las Cajas de Ahorros, a Bankia y a todo ese follón en el que nos hemos visto envueltos en este país. Ese fue el momento ideal para meterme en la página de youtube y volver a ver el reportaje que vimos en clase con Xabi y del que adjunto el enlace: las cajas españolas
Me ha encantado el documental porque no solo relata uno de los episodios políticos más dolorosos y recientes de nuestra historia sino porque explica con bastantes detalles la mayor operación logística llevada a cabo para salvar más de 1800 obras de arte. Unas de las que se salvaron de la destrucción bélica fueron Las Meninas, de Velázquez y el Autorretrato de Durero, cuyas imágenes se encuentran al margen derecho de esta página. 
Autoretrato de Alberto Durero

La labor desarrollada por determinados intelectuales, por miembros del gobierno republicano y por personas anónimas que tenían muy claro que había que defender y proteger nuestro Patrimonio Artístico, me ha resultado encomiable. ¡Chapeau! por todos ellos y ojalá que en vez de una simple placa de agradecimiento en el Museo de El Prado, se colocaran muchísimas placas debajo de cada cuadro que ayudaron a salvar del desastre de la guerra. No quiero entrar en consideraciones políticas sino solo centrarme en las tareas llevadas a cabo para la protección de los cuadros; la frase de que "la necesidad agudiza el ingenio" nunca ha sido tan cierta como en este caso. Yo animaría a que este documental se exhibiera en todas las clases de Historia para dar la oportunidad a que los jóvenes supieran algo más sobre el valor de nuestro Patrimonio y de cómo hubo que defenderlo y protegerlo para que hoy en día seamos millones las personas que hemos tenido el privilegio de acudir al Museo de El Prado a admirarlo. Pero claro, ya he dicho en otras ocasiones que no hay nada tan frágil y tan controvertido como el denominado Patrimonio Cultural.
En el documental existe una escena en la que hay que desalojar  y hacer bajar de unos camiones a unos soldados heridos porque se necesitan para transportar una serie de cuadros. Desde luego, a los heridos no les hace ni pizca de gracia y no entienden que su vida sea menos importante que unos lienzos. Seguramente que si yo estuviera en su lugar, también opinaría lo mismo. Pero hoy me alegro muchísimo de que haya sido así y les agradezco su enorme sacrificio.